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à la Paroisse de Saint-Cloud
« Découvrir, accueillir et répandre l’amour de Dieu. »
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Édito

« VOUS ÊTES MES ENFANTS BIEN-AIMÉS »

Avec la fête du Baptême du Seigneur, nous concluons le temps de Noël. L’Enfant de la crèche est désormais un homme, debout dans les eaux du Jourdain. Là, dans une grande simplicité, Dieu se révèle pourtant de manière éclatante : les cieux s’ouvrent, l’Esprit descend comme une colombe, et la voix du Père proclame : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je trouve ma joie. »

Isaïe l’annonçait déjà : « Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu qui a toute ma faveur. »

Le Messie ne vient pas en criant plus fort que les autres, mais dans la douceur : il n’écrasepas le roseau froissé, il n’éteint pas la mèche qui faiblit. Il relève, il guérit, il ouvre les yeux des aveugles, il libère les captifs. Saint Pierre, dans les Actes, reconnaît en Jésus celui qui « passait en faisant le bien », oint de l’Esprit Saint et de puissance, porteur de la bonne nouvelle.

Ce que nous contemplons ici n’est pas seulement un épisode de la vie de Jésus : c’est le mystère de notre propre baptême. Dans ce que vit le Christ au Jourdain, Dieu nous révèle ce qu’il a fait et ce qu’il fait encore pour chacun de nous. Le jour de notre baptême, souvent dans la discrétion d’une petite cérémonie familiale, les mêmes réalités invisibles se sont déployées : les cieux se sont ouverts sur notre vie, l’Esprit Saint nous a été donné, et le Père a murmuré sur chacun : « Tu es mon enfant bien-aimé, en toi j’ai mis ma joie. »

Tout cela à travers des signes : un peu d’eau versée, quelques paroles, une huile, un vêtement blanc, une lumière. Peut-être n’en avons-nous gardé qu’un souvenir vague, une photo ancienne, un cierge rangé au fond d’un tiroir. Mais la grâce reçue ce jour-là demeure : notre baptême n’est pas un événement du passé, c’est une source qui continue de couler aujourd’hui.

Être baptisé, c’est être plongé dans la vie même de Dieu. Par le baptême, nous sommes unis au Christ serviteur, nous recevons son Esprit, nous entrons dans cette relation de confiance avec le Père. Nous ne sommes plus seulement des « croyants » anonymes : nous sommes des fils et des filles, appelés par notre nom, envoyés pour faire le bien là où nous passons.

Comme Jésus, nous sommes consacrés pour devenir lumière au milieu des ténèbres, artisans de justice et de paix dans nos familles, notre travail, notre paroisse.

Et par notre baptême, le Christ se fait aussi connaître au monde. Quand un chrétien vit de son baptême, quand il pardonne, quand il prend soin d’un plus fragile, quand il témoigne humblement de sa foi, quelque chose du visage de Jésus devient visible. Nous n’avons pas tous à prêcher sur les places publiques ; mais à travers la fidélité du quotidien, les choix éclairés par l’Évangile, la patience, la douceur, Dieu parle et se laisse reconnaître.

En fêtant ce dimanche le Baptême du Seigneur, laissons-nous inviter à redécouvrir le nôtre.

Pourquoi ne pas en retrouver la date, remercier le Seigneur pour ce don, refaire en nous- mêmes les promesses de renoncer au mal et de suivre le Christ ? Demandons-lui de

renouveler en nous la grâce de l’Esprit reçu ce jour-là, pour que notre vie reflète un peu plus la sienne. Que notre paroisse soit ainsi un peuple de baptisés conscients, joyeux, qui laissent transparaître, dans la simplicité de chaque jour, la voix du Père : « Vous êtes mes enfants bien-aimés ».

Père Edouard Le Conte

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SAINT-CLOUD
éVANGILE DU JOUR

En ce temps-là, un lépreux vint auprès de Jésus ; il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit : « Si tu le veux, tu peux me purifier. »
Saisi de compassion, Jésus étendit la main, le toucha et lui dit : « Je le veux, sois purifié. »
À l’instant même, la lèpre le quitta et il fut purifié.
Avec fermeté, Jésus le renvoya aussitôt
en lui disant : « Attention, ne dis rien à personne, mais va te montrer au prêtre, et donne pour ta purification ce que Moïse a prescrit dans la Loi : cela sera pour les gens un témoignage. »
Une fois parti, cet homme se mit à proclamer et à répandre la nouvelle, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer ouvertement dans une ville, mais restait à l’écart, dans des endroits déserts. De partout cependant on venait à lui.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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