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J – 5
Tout ou presque est en place pour recevoir le pape Léon et faire en sorte que ce voyage soit inoubliable pour les centaines de milliers de personnes qui l’accueilleront et, bien sûr, pour le pape lui-même.
Détailler les moyens mis en œuvre serait fastidieux mais nous pensons aux milliers de bénévoles, dont énormément de jeunes, d’employés et de fonctionnaires qui donnent le meilleur d’eux-mêmes pour que cet événement soit une réussite.
Léon est venu prier, célébrer, enseigner mais aussi rencontrer, partager avec des fidèles, des curieux, des touristes. Un des temps forts – mais y aura-t-il des moments creux ? – sera la « déambulation » entre le boulevard du Montparnasse et la place Saint-Michel. Ce mot est plutôt employé pour désigner l’action de marcher en se déplaçant sans but précis. Pour ce qui est du pape, rien n’est laissé au hasard, ne serait-ce que pour sa sécurité mais aussi pour permettre au plus grand nombre de le rencontrer. Ce que dit le pape ne s’adresse pas qu’aux catholiques, comme l’indique son encyclique « magnifica humanitas » qui nourrit la réflexion de nombreux lecteurs croyants et incroyants. Qui allons-nous voir à Paris, à Lourdes à Metz ? le souverain pontife ? le chef de l’Eglise catholique ? Dès sa première prise de parole publique, le jour de son élection, il avait cité son maître spirituel saint Augustin : « Avec vous je suis chrétien, et pour vous je suis évêque ». C’est d’emblée la figure du serviteur qui se dévoile, « Serviteur des serviteurs », « vicaire du Christ ». Littéralement, un vicaire est celui qui tient la place d’un autre. Comme tous ses prédécesseurs depuis Pierre, le pape représente Jésus Christ sur terre. C’est en ce sens que sa visite est une bonne nouvelle pour les catholiques, pour tous ceux qui confessent que Jésus est le Christ et aussi pour les « gentils » que sont les non baptisés, les chercheurs de lumière de toute provenance.
Que pouvons-nous attendre de la visite du pape ?
Un message fort de spiritualité, de fraternité et d’espérance. Nous vivons dans un pays où les différences sociales, politiques, religieuses creusent des fossés entre les citoyens dont certains se réfugient dans l’individualisme, dans des pseudo disciplines de développement personnel ou dans des idéologies extrémistes qui incitent à renverser la table. Est-ce que l’avenir est dans le « chacun pour soi » ? N’y a-t-il pas une autre voie qui élève l’âme, qui ennoblit l’humanité que le pape a l’audace de qualifier de « magnifique » ? Nous pouvons attendre de Léon XIV un message revigorant pour l’esprit et pour notre capacité à vivre ensemble, à construire une société capable de vivre ses différences internes dans la paix et le respect d’autrui. Les catholiques de France peuvent s’attendre à des paroles claires et fortes qui laissent la place au Christ présent et agissant au cœur même de l’humanité.
L’humanité qui souffre, qui cherche et qui espère ne sera pas déçue par la visite de l’évêque de Rome venu prêcher la paix et l’amour de Dieu manifestés en Jésus Christ. Dans la joie et la ferveur, dans un esprit de partage et de fraternité, nous accueillerons notre pape venu réveiller notre vieux pays de sa torpeur spirituelle pour qu’il réponde aux défis de notre temps.
« Par l’intercession de Notre Dame et de tous les saints de France, fais de nous des artisans d’unité, pour que le monde ait la vie. Que le voyage apostolique du pape Léon XIV porte des fruits abondants et heureux pour l’Eglise, notre pays et le monde. Toi l’auteur de la vie pour les siècles des siècles. Amen »
P. Marc Piallat
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples cette parabole : « En effet, le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Il se mit d’accord avec eux sur le salaire de la journée : un denier, c’est-à-dire une pièce d’argent, et il les envoya à sa vigne.
Sorti vers neuf heures, il en vit d’autres qui étaient là, sur la place, sans rien faire.
Et à ceux-là, il dit : “Allez à ma vigne, vous aussi, et je vous donnerai ce qui est juste.”
Ils y allèrent. Il sortit de nouveau vers midi, puis vers trois heures, et fit de même.
Vers cinq heures, il sortit encore, en trouva d’autres qui étaient là et leur dit : “Pourquoi êtes-vous restés là, toute la journée, sans rien faire ?”
Ils lui répondirent : “Parce que personne ne nous a embauchés.” Il leur dit : “Allez à ma vigne, vous aussi.”
Le soir venu, le maître de la vigne dit à son intendant : “Appelle les ouvriers et distribue le salaire, en commençant par les derniers pour finir par les premiers.”
Ceux qui avaient commencé à cinq heures s’avancèrent et reçurent chacun une pièce d’un denier.
Quand vint le tour des premiers, ils pensaient recevoir davantage, mais ils reçurent, eux aussi, chacun une pièce d’un denier.
En la recevant, ils récriminaient contre le maître du domaine :
“Ceux-là, les derniers venus, n’ont fait qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons enduré le poids du jour et la chaleur !”
Mais le maître répondit à l’un d’entre eux : “Mon ami, je ne suis pas injuste envers toi. N’as-tu pas été d’accord avec moi pour un denier ?
Prends ce qui te revient, et va-t’en. Je veux donner au dernier venu autant qu’à toi :
n’ai-je pas le droit de faire ce que je veux de mes biens ? Ou alors ton regard est-il mauvais parce que moi, je suis bon ?”
C’est ainsi que les derniers seront premiers, et les premiers seront derniers. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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