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Édito

« JE CROIS À LA COMMUNION DES SAINTS »

Dans le symbole des apôtres, les articles « la communion des saints » et « la sainte Eglise catholique » se succèdent. « La communion des saints » désigne l’Eglise en tant que rassemblement des baptisés ayant reçu l’Esprit en vue de participer à la vie du Christ. Baptisés que saint Paul salue en s’adressant à eux comme étant les saints des églises de Corinthe, d’Ephèse, de Philippe, etc. Dans le Nouveau Testament, ce mot signifie « mis à part pour Dieu ». Par le baptême, nous sommes des saints potentiels si notre vie, avec la grâce de l’Esprit, devient un témoignage vivant de l’Evangile.

« Il est donc bien évident pour tous que l’appel à la plénitude de la vie chrétienne et à la perfection de la charité s’adresse à tous ceux qui croient au Christ, quel que soit leur état ou leur forme de vie. » Lumen Gentium n°5

Cette communion s’étend à l’ensemble des baptisés de l’Eglise, y compris avec ceux qui ont quitté notre terre et sont dans la Jérusalem éternelle, l’Eglise du ciel, ceux que nous appelons « les saints » ou « les bienheureux ». Les saints sont pour nous des modèles, des grands frères ou des grandes sœurs qui nous encouragent à progresser dans la foi et dans l’amour. Leur prière auprès de Dieu est une force et un soutien indispensables pour nous.

« Nous ne ferons pas des miracles mais avec l’aide de l’Esprit, nous pouvons faire des merveilles » se plaisait à dire Mgr Gérard Daucourt, évêque émérite de Nanterre. Les saints non plus n’ont pas fait de miracles. Ils ont intercédé et ils continuent d’intercéder pour que l’Esprit fasse des miracles à travers eux. En vénérant les saints et les saintes, nous reconnaissons la puissance de leur prière, leur fidélité exemplaire à l’Eglise et à ses préceptes, leurs vertus héroïques mises au service de l’Evangile et de leurs prochains.

Les saints sont pour nous comme des grands frères, des grandes sœurs qui nous aiment et nous aident en obtenant des grâces de foi, d’amour et d’espérance. Les saints de tous les temps suscitent l’admiration par la radicalité de leur adhésion à la foi de l’Eglise, par le don total de leur vie au Christ, par leur confiance absolue en Dieu qui les a menés à la plénitude de l’amour. Ils nous impressionnent mais n’oublions pas qu’ils ne sont pas nés saints, ils le sont devenus car ils ont cru à leur vocation de baptisés, qui a permis à Dieu d’achever en eux ce qu’il avait commencé.

En ce jour où nous honorons tous les saints, connus et inconnus, demandons -leur de faire grandir en nous le désir de sainteté. Qu’ils nous aident à tourner notre visage vers Dieu, le seul Saint, manifesté en Jésus Christ. Que Marie notre mère, la première d’entre eux après son Fils, qui a cru et obéi à la parole de l’ange Gabriel, nous garde dans la joie et la confiance.

Bonne fête à tous les saints de Saint-Cloud.

Père Marc Piallat

NOS 4 ÉGLISES
Place de l’Église,
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SAINT-CLOUD
éVANGILE DU JOUR

En ce temps-là, de grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :
« Si quelqu’un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et sœurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher à ma suite ne peut pas être mon disciple.
Quel est celui d’entre vous qui, voulant bâtir une tour, ne commence par s’asseoir pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi aller jusqu’au bout ?
Car, si jamais il pose les fondations et n’est pas capable d’achever, tous ceux qui le verront vont se moquer de lui
“Voilà un homme qui a commencé à bâtir et n’a pas été capable d’achever !”
Et quel est le roi qui, partant en guerre contre un autre roi, ne commence par s’asseoir pour voir s’il peut, avec dix mille hommes, affronter l’autre qui marche contre lui avec vingt mille ?
S’il ne le peut pas, il envoie, pendant que l’autre est encore loin, une délégation pour demander les conditions de paix.
Ainsi donc, celui d’entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient ne peut pas être mon disciple. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
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