ÉLUS ET ENGENDRÉS

En ce dimanche du Baptême du Seigneur, nous entendons le Père proclamer dans l’Évangile : « Toi, tu es mon Fils bien-aimé ; en toi, je trouve ma joie. » Par ces mots, Il révèle que Jésus, pleinement homme, est aussi réellement Dieu, consubstantiel à Lui. Cette joie paternelle exprime la communion parfaite qu’Il partage avec son Fils, manifestant ainsi la divinité du Christ et son élection : Jésus est l’Oint du Père, choisi pour accomplir l’œuvre du salut. Ne pas proclamer cette vérité reviendrait à priver le monde de l’espérance que Dieu lui-même se fait proche de nous pour nous sauver.

Pour mener à bien cette annonce explicite, nous devons conserver l’attitude de catéchumènes, autrement dit « ceux qui se laissent enseigner de vive voix ». Le baptême ne nous dispense pas d’approfondir sans cesse la foi ; au contraire, nous avançons jour après jour pour mieux comprendre et vivre que Jésus est à la fois vrai Dieu et vrai homme. Ici à Saint-Cloud, beaucoup souhaitent recevoir ce sacrement ou renouer avec l’Église ; d’autres, déjà baptisés, peinent à reconnaître la divinité de Jésus, faute de formation ou de fréquentation régulière des sacrements. Il nous revient donc de contempler ce mystère pour répondre à leur quête de sens et de vérité. De plus, par le baptême, nous aussi sommes « oints », devenant de nouveaux «christs » dans le Christ, appelés à porter la joie du Père au monde.

Pour que ce témoignage soit crédible, la joie divine, qui brille dans le Fils, doit d’abord transpirer de nos vies. Elle se concrétise dans la charité, l’écoute des souffrances de nos frères, le temps offert aux plus démunis, la prière nourrissant chaque instant. De plus, ce témoignage prend forme quand nous partageons les mêmes activités que nos contem- porains, sans cesser d’être unis à la vie donnée du Fils pour tous, laquelle nous relie à la joie du Père. L’unité entre croyants, professant ensemble la foi, œuvrant pour la justice, vivant d’une charité commune, est un signe fort de la présence du Christ dans le monde. Ceux qui sont loin de l’Église perçoivent cette joie intime, ressentie chez des fidèles unis dans l’amour et la connaissance de Jésus : tout homme demeure sensible à l’intimité du Père sur le visage de l’Église locale. Chacun, croyant ou non, habite quelque part, partageant la même humanité ; en prenant soin de notre vie paroissiale et de notre ville, nous rendons visible ce Dieu qui s’approche de toute personne pour l’aimer comme le Père l’aime.

Si nous laissons cette joie paternelle nous habiter et nous convertir, nous ouvrirons la porte à de nouveaux catéchumènes. Proclamer Jésus, vrai Dieu et vrai homme, suscite le désir de mieux Le connaître, de recevoir le baptême ou de retrouver la vie ecclésiale. Dans cette perspective, nous pouvons déjà nous tourner vers deux grands rendez-vous : le Jubilé de 2025 à Rome, moment propice à un nouvel élan spirituel, et le 1700e anniversaire du Concile de Nicée, où la divinité de Jésus – « Engendré, non pas créé, consubstantiel au Père » – fut proclamée au cœur du Credo. Que cette commémoration nous encourage à proclamer, dans chaque recoin de Saint-Cloud et bien au-delà, la vérité fondamentale de notre foi : Jésus, Fils bien-aimé, en qui le Père trouve sa joie, nous rend participants de son élection et nous sauve pour nous faire rayonner à notre tour.

Belle et sainte année à chacun de vous !